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弘一大师遗墨
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近代佛教,内忧外患频仍,所以能续慧命于不绝的原因,就是由于几位大师的出现于世,作为佛教的中流砥柱,如太虚大师、印光大师、虚云和尚、来果禅师、弘一大师等。
其中尤以弘一大师,才艺过人,新旧学术,造诣俱深,在社会上本有他的成就以后,一旦投身佛门,水涨船高,佛教也跟着得到社会的重视。
弘一大师,俗姓李,名息,字叔同,原本是个美术家、音乐家、教育家,曾留学日本东京上野美术学校,是我国最早研究西洋绘画的人,曾与留日同学组织春柳剧社,实开我国新剧之先河。
毕业归国后加入南社,被认为最杰出的人物。
民国元年,陈英士创办《太平洋报》于上海,聘师为文艺编辑,以文字宣传革命,被认为是一位爱国分子。
尽管大师的才华如何盖世,蜚声士林,音乐家也好、书画家也好,但这并不足以称稀有之事。
稀有是,大师自出家后,顿改昔日豪华公子翩翩然浪漫的作风,而能严持戒律,三千威仪,八万细行,其身教足以垂范后世,在今世罕有人能与他相比!
因为今日佛教界,懂得佛法的人固然很多,真正能如法奉行的人就寥寥可数了。
大师生平,律己以严,待人以慈,俭朴惜福,一领布衲,独往独来。
对人说话,从无闲语;请其写字,一笔不苟。
他对“书法”
从事最久,用力最勤,鸡鸣而起,执笔临池,手书经文,广结胜缘,无虑千万观。
大师墨宝整饰庄严,毫无人间烟火之味,可以说已达到登峰造极的境地。
惜今因分散各处,不易征集,基于此,今有台中李志鹏居士,企仰大师道艺,藏有大师遗墨一书,愿舍净财,再版流通,属予作序,俾大师的墨宝,能永垂于世,使我国的书法艺术,得以发扬,相信这是教内外人士所乐见的事,故略序因缘如上。
一九七五年十一月序于佛光山
(《弘一大师遗墨》序)
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先来一小瓶恶魔精华易夏一边说着,一边从自己的摊位上取出一小瓶可乐倒进眼前的坩埚里。在旁边固定的手机屏幕上刷出的诸如未曾设想的道路离大谱之类的弹幕后。易夏又添加了唤为格罗姆之血的植物。当然,弹幕有人称它在本土使用频率更高的称呼椿芽。而随着植物的落入,坩埚里的液体仿佛加了特效一般。由原来泛着不明气泡的黑色液体,逐渐渲染出一片令人悚然的幽绿是色素,他在里面加了色素!比苦瓜汁似乎更有食欲的样子?那么古尔丹,代价是什么呢?弹幕开始疯狂窜动,但易夏已经咕了。他惬意地躺在自己的躺椅上,看着外面形形色色的路人。阳光明媚,空气里弥漫着某种香甜的味道。是奶茶?还是大白腿?易夏眯了眯眼,头顶的太阳圆圆地像一个充满诱惑的大饼。这个可吃不得易夏下意识地舔了舔自己的嘴唇,那里似乎还残留着某颗恒星的残渣这,是属于一个巫觋的故事书友群166575132...
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